Vayhi peraşası Bereşit- yaratılış kitabının son bölümüdür. Bu paraşa, Yaakov'un torunları Efrayim ve Menaşe'yi kutsamasını anlatır. Bu kutsama, her Cuma akşamı anne ve babaların çocuklarına söyledikleri dua haline gelmiştir: "A-şem seni Efrayim ve Menaşe gibi yapsın." Peki neden Tora şöyle der: “O gün onları kutsadı...”   Bu ifade, pasuğun anlamına doğrudan bir katkı yapmıyor gibi görünür ama aslında derin bir mesaj taşır. Ktav Sofer adlı büyük bir bilgeye göre, bu ifade bize

Yosef HaTsadik’in hayatı üzerinden, insanın acı, travma, düşüş ve zorlukları nasıl anlamlandırabileceğine dair derin bir ruhsal ve psikolojik bakış açısı elde etmek mümkündür.  Temel soru şudur: İnsan yaşadıklarını “satılmış olmak” mı, yoksa “gönderilmiş olmak” mı olarak görür? Yosef’in hayatı dışarıdan bakıldığında son derece travmatik görünür: Çok genç yaşta annesini kaybeder, kardeşleri tarafından sevilmez, kuyuya atılır, köle olarak satılır, iftiraya uğrar ve yıllarca hap

Bu yazıyı kaleme aldığım şu sıralarda İran halkı tam 7 gündür sokaklarda… Molla rejimine karşı genci, yaşlısı, kadını, erkeği, öğrencisi ayaklanmış durumda; Tahran’da, İsfahan’da, Tebriz, Meşhed’de ve büyüklü küçüklü birçok kentte… Çünkü bugünkü düzen İran halkına yoksulluk, bölgeye ise kan üretmekte…   Halkı sokağa döken ana tetikleyici ekonomik kriz, para biriminin düşmesi, enflasyon. Ancak bu protesto gösterileri sadece ekonomik sebeplerle sınırlı kalmıyor, yönetim kadrosu

En pasadas en la lisyon de musika Turka, mos ambezimos esta kantika inolvidavle. Komo me plaze literatura i poezias, de vista entri al Google i meldi la vida del kompozitor de esta kantika.   Gam-zedeyim deva bulmam Garibim bir yuva kurmam Kaderimdir hep çektiren            İnlerim hiç reha bulmam. Elem beni terk etmiyor Hiç de fasıla vermiyor Nihayetsiz bu takibe Doğrusu takat yetmiyor.    So un ombre yeno de trizteza, ke no ay kura  So povereto, no puedo konstruir un nido E

Doğduğumda Türkiye’de 80.000 Yahudi yaşıyordu, o zamanki nüfusun 4/1000’i.  İstanbul’da üniversiteyi bitirdiğimde yarı yarıya azalmıştı (1/1000). Aradaki sürede büyük erimenin nedenleri arasında 1934 Trakya Olayları, 1941 “Yirmi Kur’a Askerlik Yasası” ile azınlıklardan oluşturulan amele taburları ve 1942 Varlık Vergisi faciasının etkileri sayılabilir. Bu olayların bir kısmı doğrudan Yahudileri hedeflerken, bir kısmı da genel azınlık (Rum, Ermeni) mensuplarına yönelikti.    Bi

İsrael açısından geride kalan yıl askeri alanda pek çok başarının kazanılmasına, biri hariç rehinelerin tamamının iadesinin sağlanmasına ve ekonominin olumlu bir seyir izlemesine karşın devlet kapasitesinin, demokratik denetim ve toplumsal yük paylaşımının yeniden sorgulandığı yapısal bir kırılma dönemi olarak değerlendirilebilir.   7 Ekim 2023 sonrası gelişmeler, ülkenin kurumsal işleyişini ve siyasal önceliklerini köklü biçimde dönüştürdü. 2026 seçimlerinin bu açıdan belirl

Görüntünüzle, aklınızla ya da sahip olduğunuz bedenle övünüyor musunuz?Bence övünmemelisiniz. Çünkü bunların hiçbiri sizin çalışıp emek vererek ortaya koyduğunuz değerler değil.Hepsi doğarken size hediye edilmiş; ister “Yaradan” deyin, ister “Genetik” diyerek bilime bağlayın, ama tamamen sizin dışınızdaki faktörlere bağlı.   Peki, elimiz kolumuz yerinde, suretimiz güzel ve düzgün diye nasıl övünmüyorsak; doğduğumuz için mensubu olduğumuz bir dine fanatikçe bağlanıp diğer inan

Hayatımda sanat, estetik bir uğraştan çok daha fazlası oldu; varoluşun ağırlığını taşıyabilmem için geliştirdiğim bir bilinç biçimine dönüştü. Dünya çoğu zaman katı, hatta hoyrat bir yer olarak karşıma çıkarken, sanat bana şunu hatırlattı: Gerçeklik yalnızca olanlardan ibaret değildir; anlam, bakışla kurulur. Renk, ses ve söz, varoluşun tekdüzeliğine karşı geliştirilen bir direniş biçimiydi.   Aile içi anlaşmazlıklar ise bu direnişin sınırlarını öğretti. Çünkü insanın ilk dün

B.H. Bir ulusun doğuşuna vesile olan Theodor Herzl , hukuk eğitimi almış bir oyun yazarı, gazeteci ve siyasi aktivistti.   Siyon'a dönüşü savunmaya karar vermeden önce, döneminin Yahudi düşmanlığına çözüm olarak asimile olmayı veya Hristiyanlığa geçmenin yeterli olacağını düşündü. Ancak Dreyfus Davası'ndan sonra, din değiştirmenin antisemitizmi sona erdirmeyeceğini fark eder.   Herzl'in benlik algısında önemli bir tema olan Yahudi-Hristiyan ilişkisinin zorlukları, en rahatsız

Peki, Israel'in hiç mi kötü yanı yok? Hayır. Hiç yok. Stres yok. Geçim derdi yok. Herkes sakin, herkes dengede, herkes halinden memnun. Para bol. Ev kiraları bedava. Kimse ay sonunu düşünmüyor. Hastalanan yok, acı çeken yok, zorlanan yok. Hayat güllük gülistan. Hayal etmeyin. Ama burada yaşayan bilir. Israel zor bir ülke. Sert bir ülke. Yoran bir ülke. Hayat pahalıdır, tempo yüksektir, beklenti hiç bitmez. Herkesin üzerinde görünmeyen bir baskı vardır. Sürekli ayakta kalma me