Şevat ayına adım atarken Tora bize çok derin bir mesaj fısıldar: Hayattaki en önemli süreçler, çoğu zaman gözle görülmeden gerçekleşir. Tora’da şöyle yazar: Çünkü insan, tarlanın ağacı gibidir. (Devarim 20:19) Bu pasuk sadece çevre bilinciyle ilgili değildir. Bilgelerimiz bu cümleyi insanın iç dünyasına dair temel bir öğreti olarak okurlar. İnsan da bir ağaç gibi kök salar, büyür, meyve verir ama bu süreç aceleyle olmaz.   Şevat ayı, bize dış başarıdan önce iç hazırlığın önem

Vayhi peraşası Bereşit- yaratılış kitabının son bölümüdür. Bu paraşa, Yaakov'un torunları Efrayim ve Menaşe'yi kutsamasını anlatır. Bu kutsama, her Cuma akşamı anne ve babaların çocuklarına söyledikleri dua haline gelmiştir: "A-şem seni Efrayim ve Menaşe gibi yapsın." Peki neden Tora şöyle der: “O gün onları kutsadı...”   Bu ifade, pasuğun anlamına doğrudan bir katkı yapmıyor gibi görünür ama aslında derin bir mesaj taşır. Ktav Sofer adlı büyük bir bilgeye göre, bu ifade bize

“A-şem’in bize bolluk vermesi için belirli şartlara ihtiyacı yoktur.”   Rav Avraham ben Rav Nahman şöyle açıklar: Aşırı para arzusu, yetersizlik korkusundan, kıtlık bilincinden doğar. Ve bu korku hepimizde az ya da çok vardır, hatta para sıkıntısı çekmesek bile...   Bu korku şunu ima eder: “Sanki A-şem'in bana bolluk vermesi için bazı şartlar gerekir.” Bu ise O’nun kudretini sınırlamaktır. Oysa gerçek şu: A-şem dilerse, herhangi bir koşulda, herhangi bir kişiye “parnasa” vere

Ve Yaakov yalnız kaldı ve bir adam şafak vaktine kadar onunla güreşti. Onu yenemeyeceğini anlayınca kalçasının çukuruna dokundu ve Yaakov onunla güreşirken kalçası yaralandı.     Peki Yaakov tek başınaysa, kiminle savaşıyor? Ve nasıl zarar görebilir?   Raşi cevap verir: Bu adam bir melek, Esav'ın meleği.   Zohar (Vayichlaḥ 170) şunları belirtir: bu melek Şeytan'ın kendisidir - “ואיהו סמאל”. Gemara (Baba Batra 16a) şunu ekler: ‎“הוא יצר הרע, הוא השטן, הוא מלאך המוות”. Yetser A

Geçen hafta okunan peraşalarda Tora bize en güzel aşk hikâyelerinden birini anlatıyor: Yitshak ve Rivka’nın hikâyesi Dikkat, burada klasik masallardaki gibi romantik bir aşk yok. Bu hikâye, emuna (iman), dua ve A-şem’in sessizce yönettiği bir ilahi plan üzerine kurulu bir evliliği anlatır.    “A-şem, bu genç kız, kulun Yitshak için belirlediğin kişi olsun.” Bereşit 24:12 Avraham’ın sadık yardımcısı Eliezer, Yitshak’a eş bulmak için yola çıkar ama o sadece güzel veya zeki biri

Leh Leha ve Vayera peraşaları arasında To­ra’da geçen ilk kahkahayı kutladık ... Leh Leha’da, 99 yaşındaki Avraham, eşi 89 yaşındaki Sara ile bir oğulları olacağını öğrenir. To­ra’da geçen ilk kahkaha Avraham’a aittir bu sevinçten gelen bir gülüştür: “Avraham yüzüstü yere kapandı ve güldü… ve onun adını Yitshak koyacaksın.” (Bereşit / Yaratılış 17:17-19)   Avraham, dünyaya kahkahayı geri getiren ilk kişidir. “Yüzüstü yere kapanıp güldü” ne demek? Sevinçten... Size en son ne z

Bazı şeyler vardır ki, hiçbir insan planlayamaz. Rastlantı gibi görünen ama tesadüf olamayacak kadar kusursuz anlar… Ve bazı zamanlar vardır ki, Tanrı kendini sözsüz gösterir zamanın ve sayıların diliyle. 738 gün. İki yıl süren sessizlik, dualar, bekleyiş ve acı. Ve şimdi... aynı gün döndüler. Aynı gün: Simhat Tora. Ve her şeyi aydınlatan kelime MIZMOR LETODA Yani “Şükür İlâhisi” olan 100.Tehilim.   Gematria İbrani harflerinin sayısal değeri: 738. 738 gün boyunca dünya karanl

Kalpteki Sukka - İçsel Güven ve Hakiki Ev Hissi Sukot bayramı, sadece fiziksel olarak bir barakada oturmak değil; içsel olarak da "kendi...

Yahudi geleneğinde 13 Merhamet Niteliği (Şeloş Esre Midot şel Rahamim), Tanrı'nın sonsuz merhametini ve bağışlayıcılığını temsil eder....

Elul Ayına Giriş ile kendini bulma zamanı başlar. Pasukta yazdığı gibi: "A-şem’e yakınlaşın, O da size yakınlaşacaktır.” Tehillim 145:18...