Geçtiğimiz Cuma günü (21 Kasım 2025), 10 yaş ile 70 yaş arası 30’u aşkın kadın ve erkek ping pong sever, Petah Tikva Belediyesi’nin sağladığı spor kompleksinde bir araya geldi.İYT çatısı altında gelenekselleşen ping pong turnuvasının bu ayağında da sporcular kıyasıya mücadele ederken, onları izlemeye gelen misafirler hem kenardan destek verdiler hem de bir araya gelerek sosyalleşme fırsatı buldular.
Turnuvanın ilk kısmında, 7 farklı grupta lig formatında setler oynandı. Yüksek puan ve averaj toplayan katılımcılar bir üst tura yükselerek eleme formatında mücadeleye devam etti. Diğer katılımcılar ise kendi aralarında oynayarak keyifli vakit geçirme fırsatı buldular.
Dört saate yakın süren turnuva kapsamında yapılan bağışlar Burs Fonu’na katkı sağlayarak etkinliğe sosyal sorumluluk açısından da ayrı bir değer kattı.
Turnuvada Sabi Beraha birinci, Eftaim Özşardaş ikinci, Rami Kandiyoti ise üçüncü oldu.Sembolik ödüller; birinci olan Sabi Beraha’ya Niso Penso, ikinci olan Eftaim Özşardaş’a Ovi Roditi Gülerşen, üçüncü olan Rami Kandiyoti’ye ise Yelda Penso tarafından takdim edildi.
Üçüncüsü düzenlenen ping pong turnuvasının organizasyonunu başarıyla üstlenen YK üyemiz Niso Penso’ya, emeği geçen Yelda Penso’ya,Roni Sarfati'ye ve katkıda bulunan tüm gönüllülerimize Birliğimiz adına teşekkür ederiz.
Turnuvanın en kısa zamanda tekrarlanması yönündeki yoğun talepler, katılımcıların ne kadar keyif aldıklarının en açık göstergesiydi ve etkinlik ekibimize de motivasyon kattı.
Kültür, gezi ve daha birçok farklı alanda gerçekleşecek etkinliklerimize buradan ulaşabilirsiniz.
Yaratılış (Bereşit) Kitabının anlatılarını okurken sık sık kendimize bu soruyu sormaktan alıkoyamayız.
Yaakov, Noah gibi kendi neslinde “mükemmel” değildi. Avraam gibi İlahi bir “çağrı” sonucunda doğduğu yeri terk etmedi. Yitshak gibi kendini “kurban” olarak sunmadı. Moşe’e gibi bir “adalet” duygusu yoktu.
Yine de Yisrael’in (Yaakov’un) çocukları olarak tanınırız.
NEDEN YAAKOV?
Evinden uzakta ve savunmasızdı;
“Gün battı. Gece oldu. Yaakov uyumak için yere uzandı ve görkemli vizyonu gördü” ve Yaakov uykusundan uyandı ve şöyle dedi. “Tanrı kesinlikle burada ve ben (bunu) bilmedim!” - “Burası cennetin kapısı” (Bereşit 28:12-17)
O, umutsuzluğun eşiğindeyken Tanrı ile karşılaşan kişidir. Böylece Yaakov, Tanrı ile en yakın temasta bulunan insanların babası olmuştur.
Avraam “Tanrısal Arayışı” başlatan kişiydi. (Spirtuel Yolculuk) Yishak, Tanrı ile İnsanoğlu arasındaki “İletişimi” başlatan kişiydi. (Kıra meditasyona çıkardı) Moşe ise insanlara “Yasa Kitabını” hediye eden adamdı. Ancak Yaakov, Lavan ile Esav arasında sıkışmışken tanıdık bir yüz görür gibi Tanrı ile karşılaşmıştı.
Yaakov, yaşamın, belirsizlikler ortasında yürüme sanatı olduğunu ve kendimizi en yalnız hissettiğimiz anlarda bile Tanrı’nın bizimle birlikte yürüdüğünü öğretmiştir.
Her birimizin yaşamı benzersizdir ve hayatın önden bir provası mümkün değildir. Aniden karşımızda belirecek olan sorunlarla başedebileceğimiz bir formül de yoktur.
Fakat Yaakov, Tanrı’nın bizlere “KUM HA MEORA” – (yeniden) “AYAĞA KALKMAK” (ve ışığı tekrar alabilmek) kudretini bahşederek aslında hep yanıbaşımızda olduğunu göstermiştir.
En derin manevi deneyimlerimiz, ümitsizliğe en yakın olduğumuz zaman gerçekleşir. Çünkü o an maskeler yırtılır ve taşıdığımız ilahi kıvılcım (netzizot) ışıldamaya başlar. Bu şekilde ruhumuzun yaraları iyileşir.
Leonard Cohen'in (z”l) sözlerinin şaşırtıcı gücü, kutsal metinleri modern duyarlılıkla aşılama becerisinden geliyordu. Manevi çalışma ortağı Rabi. Finley, Cohen'in atalarının Yahudi kökleri ile arasındaki bağlantıyı vurguluyor.
Leonard Cohen’in babamız Yaakov’dan aldığı ilhamı “Anthem” şarkısında bu sözlerle yansıtmıştır.
"Her şeyde bir çatlak vardır. Işık içeri böyle girer." Kırık kalp, Tanrı'nın ışığını içeri alır ve cennetin kapısı olur"
Polonyalı ve Yahudi kökenli Daniel Libeskind'in mimari şaheseri olan Berlin Yahudi Müzesi bu fikre dayanarak "kırık" unsurlardan oluşan zikzak formda inşa edilmiştir. Kırık bir Davut Yıldızı gibi…
İsrailli sanatçı Menashe Kadishman, ise müzenin girilebilen tek "boş" alanı olan “Hafıza Boşluğu”nun zeminine yerleştirilmiş "ŞALEHET" adlı enstalasyonu yarattı.
ŞALEHET’in Tora’daki anlamı yıkımdan sonra tekrar çiçek açma kudretidir. (Kum Ha Meora)
Mimarlık söz konusu olduğunda Ağlama Duvarı, Tac Mahal, Sistine Şapeli veya Uzakdoğu'daki diğer tapınaklarla rekabet edemez.
Yine de bu esrarengiz taş bloklar dizisi ve onların ötesindeki şey, insanın kalpleri ve zihinleri üzerinde benzersiz bir çekiciliğe sahiptir.
O duvarın önünde durduğunuzda, Cennetin kapısında durursunuz ve eğer Yaakov, Cennette söylenenleri duyabildiyse, kesinlikle bizim de bu dünyada söylediklerimiz cennette duyulabilir.
O yer her zaman dualara açık olan Cennetin kapısı olmuştur ve bugüne kadar da öyledir.
İşte Yaakov’un bize bıraktığı eşsiz miras budur…
Sevgilerimle - Shabat Shalom
Moşe PASENSYA
Geçen haftanın peraşasını okudunuz mu?
Zeki Müren nasyo en el anyo 1931 en Bursa. Para kompletar sus estudyos vino a Estanbol i entro al Liseo Boğaziçi. Dospues entro a la akademia de Bellas Artes Sabih Gözen, al departamento de dekorasyon. Durante sus anyos de estudyante, realizo ekspozisyones de desen echos por su mano.
En estos anyos se namoro de una ijika de su klasa. Eya fue la unika mujer ke amo en su vida. Kon eya lavoravan endjuntos i organizavan ekspozisyones. Zeki Müren, en mezmo tyempo tomava lisyones de musika i adelantava porke teniya ermoza boz i muncho telento.
Kuando esta ermoza ija le propozava de ir al etranjero para profesyonar su dizayno, el no la sintiya porke nunka no keriya abandonar la Turkiya.
Se keriyan muncho byen, pasavan todo diya endjuntos i kaminavan todos los lugares de Estanbol. Ande se ivan, metiyan el nombre “guerta de amor”. Entonses Zeki Müren estava adelantando en la muzila i sus profesores estavan siguros ke un diya va tener un lugar espesial en Turkiya.
Un dia Zeki la yevo a su kerida a una de sus lisyones. Kuando eskapo la lisyon, el profesor lo tomo a la kamareta i le disho:
-Tyenes un talento maraviyozo, esto siguro ke vas a alkansar un grande sukseso en la musika, no deves de okuparte de nada mas ke la musika,ke sepas ke en tala data, yo te eskrivi para un egzamen de la TRT.(RADİO TURKO)
Komo la puerta de la kamareta estava entornada, su kerida oyo toda la konversasyon.
Al otro dia, no vino ande se ivan a topar.
La famiya de eya keriyan ke sus ija, estudye en Paris i ke adelante en su sukursal ma eya esperava konvenser su kerido amante i partir endjuntos. Dospues ke oyo las palavras del profesor tomo una desizyon seryoza.
Si avlava kon el, eya ya saviya ke el nunka no keriya espartirse de su sivdad i tambyen ya saviya ke va adelantar en la musika. Si ensiste iva destruir sus ilusyones i eya mezmo no keriya renonsar de sus ilusyones de modelista. De vista avlo kon el padre i le izo tomar un bilyeto de avion para Paris.
Para no travar remorso tomo un papel i un kalem i le eskrivyo una letra, dizyendo:
“Mi amor, yo desidi de irme a Paris. No kije ser responsable de destruir tu talente i tus ilusyones. Si kedo aki, va destruir mis ilusyones. Aunke me erguele el korason tomi desizyon de irme. Me vo detras de mis ilusyones kreyo ke i tu vas a reushir en tu kamino de musika. Ni tu sos sufisante para mi, ni yo para ti”.
ADİYO,
Esta letra le paso a la mano de Zeki Müren dospues ke se fue su kerida a Paris. La meldo puedeser mil vezes, estava triste, noche entera no durmyo i kompozo esta kantika inolvidavle.
Şimdi uzaklardasın, gönül hicranla doldu
Hiç ayrılamam derken kavuşmak hayal oldu
Sevda bahçelerinin çiçekleri hep soldu
Hiç ayrılamam derken kavuşmak hayal oldu
Agora estas muy leshos, mi korason esta yeno de dolor
Dizyendo nunka no me va espartir agora, reunir es un suenyo
Saves ke Las flores de muestra “guerta de amor” se amurcharon
Dizyendo nunka no me va espartir agora, reunir es un suenyo
Forti BAROKAS
Es ke meldatesh la eskrita de una semana antes?
