B.H. Dünya çapında bir sporcunun olağanüstü bir şey yapmasını izleyin. Yüksek bir atlama platformundan havada takla atıp dönmesini - tenis topunu top mermisi gibi fırlatacak kadar hızlı bir şekilde servis etmesini izleyin. Sıklıkla, bu becerinin geliştirilmesi için yoğun çaba ve on binlerce deneme gerektiğini unutuyoruz. Bir kişinin bir aktiviteye "doğuştan" yeteneği olsa bile, şampiyon olmak için sürekli çaba gerektirir. Çünkü “Izdıraba göre ödül vardır”. (Pirke Avot 5:2

B.H. İnsanlar, unutmak isteyeceğimiz şeyleri hatırlama konusunda güçlü bir kapasiteye sahiptir. Utanç verici çocukluk anıları- flört hayatımızdaki garip anlar ve kendi çocuklarımızın özel bir aile hikayesini tekrarlaması. Hatta görmek istemediğimiz arkadaşlarımız arasındaki gerginlik anlarının anılarını bile yok sayabiliriz. Ancak, unutabilsek, en acı verici deneyimlerimizi silebilsek bile, bunu gerçekten yapar mıydık? Bilinçli unutmanın olumsuz sonuçlarını yansıtan popül

B.H. Eğer Tanrı'nın gerçek olduğuna dair, deneyimden doğan bir inanca sahip olsaydık, bugün hayatımız nasıl olurdu? Eğer insanların peygamber olmak için eğitim alabileceği bir okulumuz olsaydı, Bene-YisraeL halkı nasıl olurdu? Dua ederken veya meditasyon yaparken, daha yüksek âlemlere ulaştığımızı ve Tanrı ile bağlantı kurduğumuzu nasıl anlarız? Cevap, bu uygulamaların sonucunda Tanrı sevgisiyle tutuşmamızdır. İçsel bağlantı, içimizdeki sevgi ateşinin uyanmasıyla kendin

B.H. Her yıl, toplu yas günümüz olan Tisha B'Av yaklaşırken, hem kadim kederi hem de kendi zamanımızın kırılmalarını taşıyoruz. Hatırlanacak bir tarih parçasında yaşadığımızı, gelecek nesillerin soracağı bir dönemde olduğumuzu hissediyoruz. Savaşla parçalanmış, korku ve kutuplaşmayla yönünü kaybetmiş, netlik, barış ve bağlantı özlemi içindeyiz. William Henry Harrison, Amerika Birleşik Devletleri'nin dokuzuncu başkanıydı. Yeni başkan, yaklaşık iki saat süren tüm zamanların

B.H. 🔥🔥HERKESİN SORDUĞU BİR SORU VAR: Bilam gibi kötü bir kişinin hakkında Tora neden tam bir peraşa yazmıştır? Aşağıda, Ben İş Hay'ın verdiği maşal ve nimşal ile bu sorunun cevabını anlayalım. "Ve Midyan krallarını öldürdüler... Beor’un oğlu Bilam’ı da kılıçla öldürdüler." (Bamidbar 31:8) Şunu anlamak gerekir: Bilam’ın öldürüldüğünü bilmemizin bize ne faydası vardır? Bir başka soru da şudur: Bilam neden böylesine farklı ve ağır bir ölümle öldürüldü? Sonuçta İsrael’i kuts

B.H. “(Eğer bu kız) ….. Bir adamla evlenmişse ve kocası (yeminini) duymuş ve ona sessiz kalmışsa, yemini geçerli olacaktır. Ama duyduğu günde onu engellerse ve vaadini feshederse……” (Bamidbar 30:7-9) Tora bir erkeğe, eşinin yeminini iptal edebilme izni veriyor da tam tersi olamıyor. NEDEN? YEMİNLER!.......... Erkekler ve kadınlar arasında neden bir tutarsızlık var? Neden birdenbire Bamidbar Kitabı'nın sonunda yeminlerden bahsediliyor? Yahudi geleneği yeminlerin büy

B.H. “Ey Yaakov, çadırların ne kadar güzel! Ey İsrael, meskenlerin ne kadar güzel!” (Bamidbar 24:5) Sanedrin 105b’de Gemara şöyle der:Bilam adlı kötü kişinin söylediği bütün berahalar, sonunda onun başlangıçta amaçladığı gibi lanete dönüştü. Bunun tek istisnası şu berahadı:“Ey Yaakov, çadırların ne kadar güzel! Ey İsrael, meskenlerin ne kadar güzel!”Bu beraha ise, o kötü kişinin niyeti berahadan lanet çıkarmak olmasına rağmen sonsuza kadar geçerliliğini korumuştur. Bu konuda

B.H. Pinhas'ın Tanrı'ya olan tutkusu o kadar yoğundu ki, iki kişiyi öldürdü. Oysa bu siyasi bir karar değildi hiçbir yasal süreç yaşanmadı. Saldırmadan önce hiçbir uyarı veya ikazda bulunmadı. Moşe bu eylemi onaylamadı. Yine de Tanrı, Pinhas'ın gayretini onaylayarak, "Ona barış (Şalom) antlaşmamı veriyorum" dedi. Tanrı, Pinhas'ın eylemini değil, coşkusunun saflığını onayladı. Bunu nereden anlıyoruz? Tora’da “Barış” anlamına gelen “Şalom” sözcüğünün kaligrafisinde vav

B.H. Balak dehşete kapılmıştı. Silahlarından değil. Topraklarından değil. Sadece çölde kendi halinde dolaşan Bene-YisraEL halkından. Bu yüzden Bilam'ı kiraladı. Savaşması için değil, lanet okuması için. Neden? Çünkü Bene-YisraEL’de farklı bir şey olduğunu biliyordu. Tora’da gizli bir nehir gibi akan cesur bir cümle vardır. Bene-YisraEL, özünde, yanlış davranışlarla ilişkilendirilemez. Bu iddia, insan hatasına dair saf bir yaklaşım değil; insan özüne dair kesin bir tespitt

B.H. Herkes, Balak gibi kötü bir karakterin neden haftalık Tora bölümüne onun adının verildiğini soruyor. Korah da bu onura pek layık görünmüyor. Bununla bağlantılı bir başka muamma da, Neden, Adam, Avraam, Yosef veya Moşe'nın adına atfedilen bir Tora bölümü (peraşa) yoktur? Veya…… eğer şayet sadece kötü insanlar bu kategoriye giriyorsa, neden Firavun bu sınıflandırmaya girmesin? Eminim ki birçok cevap vardır. Kişiden bahseden altı bölüm var. Bunları çiftler halinde d