Kreada ensima de una laguna, esta sivdad unika en el mundo parami fue i es el lugar ke me gustariya de bivir despues de mi eksperyensa de vida de 27 anyos ke pasi en la Suissa, vijitando kaji toda la Evropa. No vos digo la ermozura de la natura, su klima ke parese al de Estambol, la amabilidad de sus abitantes, su arkitektura gotik medyevala bien mentenida, sus muzeos, sus teatros, sus salas de konserto, su kultura espesial, uno de los sentros de la muzika klasika barok i sov

Ay un siglo ke la Siria fue establesida despues de la Primera Gerra Mondiala en las tyerras del Imperio Otomano vensido i okupado por los 2 payizes imperyalistos de akel tiempo, la Britanya i la Fransa. Las frontieras de esta mueva entidad fueron trasadas por los dirijentes de estos 2 payizes sin tomar en kuento los lugares onde bivian etnias i sektas diferentes. Tal los kurdes, los sunnitos, los alauites, los arabos kristyanos, los druzes i mas fueron forsados de bivir komo

Israel en pasadas tomo una desizyon istorika de rekonoser el Somaliland komo payiz independiente. Esto fue un evenimiento bastante importante de punto de vista stratejiko i no de un pakto diplomatiko en la politika de Israel afin de estableser en el futuro un muevo akordo Avraam kon este payiz muzulmano de la Afrika. Israel es visto en la shena internasyonala komo el primer payiz ke rekonosyo el Somaliland komo payiz independiente malgrado ke el egziste dezde 30 anyos sin ser

Los sefaradim ke vinieron al Imperio Otomano de Espanya i mas despues de la Italya en el siglo 16, en aresentandosen en el imensyo payiz muzulmano siertos de eyos preferaron morar en Damasko i en Alepo onde egzistiyan viejas chikas komunidades djudiyas afin, de profitar del komersyo entre el Oriente i la Evropa. El kamino de la seda fue siempre un trajeto importante para los sefaradim ke en ambezandosen a avlar el arabo i el turko fueron kapaches de enrikesersen del komersyo

Poko diyas antes, kon muncho briyo se fiesto ‘el Dia Yerushalayim’ en Yerushalayim onde miles de sivdadinos kon bandieras en la mano estuvieron kaminando i kantando en las kayes prinsipalas de la sivdad, fiestando la reunifikasyon de eya ay 59 anyos. Oy Yerushalayim es i será la kapitala eternala de Israel onde serka de un milyon de sivdadinos biven, la mayoriya siendo djudiya. No es muevo i será simpre diskutado las deklarasyones falsas echas a este sujeto por los dirijent

La istorya mos ensenya ke los sefaradim izyeron sus aliya a la tyerra prometida siglos antes de la kreasyon de la ideolojiya sionista. El sionizmo fue kreado komo se save por Theodor Herzl i un punyado de intelektuales djudyos evropeos a la fin del siglo 19, los kualos pretendieron ke los primeros olim eran los djudyos ashkenazim de la Evropa del este. Idea ke no parese djusta del todo. El sionizmo sefaradí ampeso muncho mas antes del sionizmo propyo. Vino el tiempo ke el sef

Israel se defende en los sielos grasias a su fuersza aéra una de las mejores en el mundo el kualo sistematikamente elimina los inimigos ke miran de atakarlo. Durante los mezes pasados se vido su kapachedad de destruksyon sea en el Iran sea en el Libano sovre las sivdades, los sentros militares de los inimigos islamistos shiitos ke djuran la eliminasyon de Israel. Ansi la supremasiya de Israel le permete de defenderse en un medyo inimigo onde se topa; koza ke a munchos en el m

Despues de la ekspulsyon de 1496 de los djudyos del Portugal ampesa la sigunda diaspora, el grande egzilo. Los djudyos ke refuzaron la konversyon i guadrar sus relijyon tuvieron muncha difikulta a establisirsen en los payizes del Mediteraneo, en Ingletyerra, en la Olanda, en la Evropa del norte, en las diversas Amerikas i por lo mas en el Imperio Otomano. Kon grande amergura se alesharon de las patriyas iberikas onde bivieron miles de anyos. En seguida en los siglos 16 i 17 k

De 1593 asta 1669 fue la peryoda la mas triste de los sefaradís ke vinieron a establisirse en el Imperyo Otomano. Eyos lechos de las reformas i de los muevos koryentes politikos, kulturales i artistikos ke el Renasimiento kreyo en el mundo evropeo no se adelantaron durante esta perioda en sus saverisyos i sus kreativitades ke avian trayido de la Espanya, de la Italya i de mas lugares del Mediteraneo. El obskurantizmo i el atrazamyento en la sosiedad sefardí fueron prinsipalme

En estos diyas de gerra kontra el Iran i su proksi Hezbollah ke no se save kuando se eskapara i kualos serán sus rezultados, el mundo politiko mundial en las platformas del internet, en los programes de miles de televizyones, no se kansa de formular las alternativas futuras para el Medyo Oriente i el rolo ke Israel tenera en esta parte del mundo. De mi punta de vista dire ke los estados ke forman el Medyo Oriente por seguro se toparan en un muevo diferente atmosfero dirijado