B.H. Eğer Tanrı'nın gerçek olduğuna dair, deneyimden doğan bir inanca sahip olsaydık, bugün hayatımız nasıl olurdu? Eğer insanların peygamber olmak için eğitim alabileceği bir okulumuz olsaydı, Bene-YisraeL halkı nasıl olurdu? Dua ederken veya meditasyon yaparken, daha yüksek âlemlere ulaştığımızı ve Tanrı ile bağlantı kurduğumuzu nasıl anlarız? Cevap, bu uygulamaların sonucunda Tanrı sevgisiyle tutuşmamızdır. İçsel bağlantı, içimizdeki sevgi ateşinin uyanmasıyla kendin

B.H. 🔥🔥HERKESİN SORDUĞU BİR SORU VAR: Bilam gibi kötü bir kişinin hakkında Tora neden tam bir peraşa yazmıştır? Aşağıda, Ben İş Hay'ın verdiği maşal ve nimşal ile bu sorunun cevabını anlayalım. "Ve Midyan krallarını öldürdüler... Beor’un oğlu Bilam’ı da kılıçla öldürdüler." (Bamidbar 31:8) Şunu anlamak gerekir: Bilam’ın öldürüldüğünü bilmemizin bize ne faydası vardır? Bir başka soru da şudur: Bilam neden böylesine farklı ve ağır bir ölümle öldürüldü? Sonuçta İsrael’i kuts

B.H. “(Eğer bu kız) ….. Bir adamla evlenmişse ve kocası (yeminini) duymuş ve ona sessiz kalmışsa, yemini geçerli olacaktır. Ama duyduğu günde onu engellerse ve vaadini feshederse……” (Bamidbar 30:7-9) Tora bir erkeğe, eşinin yeminini iptal edebilme izni veriyor da tam tersi olamıyor. NEDEN? YEMİNLER!.......... Erkekler ve kadınlar arasında neden bir tutarsızlık var? Neden birdenbire Bamidbar Kitabı'nın sonunda yeminlerden bahsediliyor? Yahudi geleneği yeminlerin büy

B.H. Pinhas'ın Tanrı'ya olan tutkusu o kadar yoğundu ki, iki kişiyi öldürdü. Oysa bu siyasi bir karar değildi hiçbir yasal süreç yaşanmadı. Saldırmadan önce hiçbir uyarı veya ikazda bulunmadı. Moşe bu eylemi onaylamadı. Yine de Tanrı, Pinhas'ın gayretini onaylayarak, "Ona barış (Şalom) antlaşmamı veriyorum" dedi. Tanrı, Pinhas'ın eylemini değil, coşkusunun saflığını onayladı. Bunu nereden anlıyoruz? Tora’da “Barış” anlamına gelen “Şalom” sözcüğünün kaligrafisinde vav

B.H. Balak dehşete kapılmıştı. Silahlarından değil. Topraklarından değil. Sadece çölde kendi halinde dolaşan Bene-YisraEL halkından. Bu yüzden Bilam'ı kiraladı. Savaşması için değil, lanet okuması için. Neden? Çünkü Bene-YisraEL’de farklı bir şey olduğunu biliyordu. Tora’da gizli bir nehir gibi akan cesur bir cümle vardır. Bene-YisraEL, özünde, yanlış davranışlarla ilişkilendirilemez. Bu iddia, insan hatasına dair saf bir yaklaşım değil; insan özüne dair kesin bir tespitt

B.H. Herkes, Balak gibi kötü bir karakterin neden haftalık Tora bölümüne onun adının verildiğini soruyor. Korah da bu onura pek layık görünmüyor. Bununla bağlantılı bir başka muamma da, Neden, Adam, Avraam, Yosef veya Moşe'nın adına atfedilen bir Tora bölümü (peraşa) yoktur? Veya…… eğer şayet sadece kötü insanlar bu kategoriye giriyorsa, neden Firavun bu sınıflandırmaya girmesin? Eminim ki birçok cevap vardır. Kişiden bahseden altı bölüm var. Bunları çiftler halinde d

B.H. Bireylerin zamanları mı şekillendirdiğini yoksa zamanın kişiyi mi şekillendirdiğini sık sık merak etmişimdir. Tarihi araştırma yolculuğum bana karmaşık soruların basit cevapları olmadığını, bu yüzden her ikisinin de önemli olduğunu öğretti. Bununla birlikte, Yahudiliğin dünyaya en büyük katkılarından biri, her bireyin önemli olduğudur; (Her insanın Tanrı’nın benzeyişinde yaratıldığı ilkesi) bu, bireylerin büyük bir fark yaratabileceği anlamına gelir. Kudüs'teki Yad

B.H. Bu haftaki Tora bölümünde Moşe dibe vuruyor. Şikayetler ve yayılan reddedilme bombardımanına maruz kalan Moşe, Tanrı'ya şöyle diyor: "eğer SEN (at) bana böyle davranıyorsan, eğer gözünde beğeni bulduysam beni şimdi öldür ki kötü halimi görmeyeyim." (Bamidbar 11:15). Tanrı pratik bir şekilde cevap veriyor. Tanrı, Moşe'ye yetmiş ihtiyarı Buluşma Çadırı'nda toplamalarını ve ruhunun bir bölümünü onlara inmesini sağlamasını söylüyor. Bu, Moşe'yi o kadar güçlendiriyor ki,

B.H. Yıllar önce bir geceyarısı iki yaşındaki kızımın yatak odamıza girip "Neden yalnız uyandım?" diye ağladığını hep hatırlarım. Aslında yalnız uyandığını değil, neden yalnız hissettiğini sormak istemişti. Sonradan fark ettim ki, bu, manevi yolculuk yapan birçok insan için bir endişe kaynağı olabilir: "Eğer ruhsal olarak uyanırsam, yalnız mı hissedeceğim?" Başka bir deyişle, "Yeni bir bilinç (farkındalık) seviyesine uyanırsam, insanlarla hâlâ ilişki kurabilecek miyim? Do

Amerikan ordusunda bir din görevlisi olan Rabi. David Max Eichhorn, geniş yoklama meydanının ortasındaki derme çatma bir kürsüde duruyordu. Rabi Eichhorn'un arkasındaki masada, ilerleyen Amerikan ordusuyla Fransa'dan geçerken kendisine bağışlanan, kurtarılmış bir Tevrat rulosunu içeren basit bir tahta sandık vardı. 6 Mayıs 1945'te, Dachau toplama kampındaki ilk halka açık Yahudi ayini için, ancak yeterince güçlü olan mahkumlar bir araya gelmişti. Bu olay bir müze sergis