Tanrı Moşe'ye konuşarak şöyle dedi: “Tüm Bene-Yisrael toplumuna konuş ve onlara söyle: “Kutsal olmalısınız; çünkü BEN – Tanrı’nız AŞEM – Kutsal’ım.” (Vayikra 19:1-2)
Bu haftaki Tora bölümü “KUTSAL OLACAKSINIZ” çağrısıyla açılıyor. Bu emir, kutsallığın ne olduğunu incelememizi zorunlu kılar.
Bu bir DUYGU mu? Bir DENEYİM mi?
BİR İNSAN SADECE KUTSALLIĞI ÖZLEMEKLE KUTSAL OLABİLİR Mİ?
Bilgeler, insanın Tanrı'ya bağlanma yeteneğini merak ettiler. İlahi Varlığa bağlanmak mümkün mü?
Tanrı’nız RAB için yiyip bitiren bir ateştir diye yazılmamış mıydı? Tanrı ateşe benzetilir. Birisi yanmadan ateş yaklaşabilir mi? Aslında sorulan şey, kişi, Kutsal Olan'ın niteliklerini takip edebilir mi?
18. yy büyük bilgesi Vilnalı Gaon, diğer inanç disiplinlerinin Cennet gibi Yahudiliğin ise Toprak gibi olduğunu söyler.
Birçoğunun amacı bu dünyayı aşmak iken Yaakov’un Çocukları bu dünyayı yükseltmek ve bunu yaparken de kendini mükemmelleştirmenin yollarını arar.
Kutsal Kitaptaki (Tora) emirler fizikseldir. Çünkü amacı bedeni eğitmektir. Yaşamın amacı sadece ruhsal bilince ulaşmak değil, öncelikle rafine eylemler sahibi olabilmektir.
Bu nedenle, meditasyonla değil, mitzvotlarla çalışılır. İncelikle belirlenmiş, kutsanmış eylemler.
Yüzümüzü pek de hoşlanmadığımız komşumuza karşı gülümsetebilmek için eğitmek. Dili olumsuz sözler söylemekten alıkoymak. Başkalarını lehte yargılayabilmek için zihni eğitmek. Kalbi Tanrı'yı sevmek üzere eğitmek.
Evet…… “Uzak Doğu disiplininde bir keşişin paraya dokunmaması ve bu dünyanın rahatlığı olmadan yaşaması zordur” diyenleri duyabiliyorum.
Ancak bir ihtiyacı karşılamak üzere biriktirilmiş ve her kuruşuna ihtiyaç duyulan bir paranın veya koca bir ay çalıştıktan sonra alınan maaşın bir bölümünü hayır kurumlarına bağışlamak daha da zordur.
Evet …….. sessizlik ve inzivada yaşamak zordur. Ancak aile hayatının kargaşası ve dikkat dağıtıcı olaylar arasında Tanrı'ya ve kişinin en yüksek ideallerine odaklanması daha da zordur.
Yahudilikte kutsallık sadece bir DENEYİM değil; aynı zamanda bir EYLEMDİR.
Her şey içimizde ve aramızda.
İyi ile kötüyü, aydınlık ile karanlığı birbirinden ayırarak kendimizi inşa edebiliriz. Tıpkı bir çocuğun LEGO tuğlalarıyla inşa ettiği ve süreç içinde öğrendiği gibi.
Sevgilerimle - Shabat Shalom
Rabi. Yishak BİLMAN (z”l) & Moşe PASENSYA