YİTRO – SPARTACUS

Moşe PASENSYA
3 dakika önce
2 dakikada okunur

B.H.

Altı sene önce bu hafta 'Hollywood'un Altın Çağı' oyuncusu Kirk Douglas (Isser Danielovitch) 103 yaşında vefat etti. Douglas, inanılmaz derecede yetenekli bir oyuncu olmakla kalmayıp, ilerleyen yaşlarında Yahudilik ile giderek güçlenen bağını korudu. Kendisi için kaleme alınan birçok anma yazısını okurken şu alıntıyla karşılaştım.

“Yahudilikle yolum uzun zaman önce, New York, Amsterdam'da büyüyen fakir bir çocukken ayrıldı. O zamanlar sidurda oldukça iyiydim, bu yüzden topluluğumuzdaki Yahudiler harika bir şey yapıp beni bir yeşivaya gönderip haham olmak için yeterli parayı toplayacaklarını düşündüler.

Bu beni çok korkuttu. Haham değil oyuncu olmak istiyordum. İnanın bana, İsrailoğulları çok ısrarcıydı. Uzun manto ve siyah şapka takmayı düşünemiyordum.

Bundan kurtulmak için çok çalışmam gerekti. Ama Yahudi olmak için haham olmanız gerekmediğini öğrenmem uzun zaman aldı.”

Bu ifade haftanın peraşasında sorulan bir soruya cevap verebileceğine inanıyorum.

Bene-YisraEL Sina Dağı'nda Tevrat'ı almanın eşiğindeyken, Moşe'nin kayınpederi Yitro aniden tekrar ortaya çıkıp onları ziyaret etmeye karar verir. Yitro, yorumcular tarafından 'Midyan Rahibi' olarak anılır; bu, onun putperestliğe olan tutkusuna ve birçok yabancı tanrıya hizmet etmesine bir gönderme olarak açıklanır.

Ancak kayınpederinin putperest eğilimlerine rağmen Moşe ona saygıyla davranır ve ona yakın zamanda gerçekleşen Mısır'dan Çıkış hikayesini anlatır.

Bu da Yitro'nun "Şimdi biliyorum ki Haşem diğer tüm tanrılardan daha büyüktür!" diye haykırmasına neden olur. Zohar, Yitro'nun bu ifadesinin, Tevrat'ın Verilmesi için gereken son hazırlık olduğunu açıklar.

Neden?

Yahudi tarihindeki tartışmasız en anıtsal ve zirve olan olay neden Yitro gibi bir putperest rahibin sözlerine bağlıydı?

Bu soruyu cevaplamak için öncelikle Tevrat'ın Yahudi yaşamındaki genel rolünü ve amacını kavramak gerekir.

Tevrat bir tarih kitabı, bir kanunname veya şiirsel bir edebiyat eseri değil, Tanrı ile doğrudan bağlantı kurmamızın yoludur.

Tevrat'ta sıralanan yasalar ve hikayeler aracılığıyla Tanrı'nın bilgeliği, aklı ve anlayışıyla iç içe geçebiliriz. Bu sadece pratik bilgi edinmek için değil, aynı zamanda kalbimizi, ruhumuzu ve en önemlisi zihnimizi Ona bağlamak içindir.

Böyle bir açıklama, Sina Dağı olayından önce Yitro'nun ifadesine neden ihtiyaç duyulduğunu açıklayabilir.

Tevrat, herkesin Haşem'le bağlantı kurmasını sağlamak için verilmiştir. Tevrat, sadece cübbe giyen bir bireyin tekelinde değildir.

Tevrat'ın verilebilmesi için, Yitro gibi bir putperest rahibinin bile Tanrı ve Tevrat'ıyla doğuştan ve ruhsal bir bağı olduğunun keşfedilmesinin ön hazırlığı gerekiyordu.

Başka bir deyişle, Kirk Douglas'ın filmlerinden birini alıntılamak gerekirse, ayağa kalkıp "Ben Spartacus'üm!" diye bağırmak için Spartacus olmanıza gerek yok.

Hashem’in parmağıyla On Emir’i taşa kazıdığı gibi doğuştan ruhunuza kazımış olduğu maneviyatı keşfetmeniz yeterli olacaktır.

Sevgilerimle - Shabat Shalom

Moşe PASENSYA

Geçen haftanın peraşasını okudunuz mu?

BEŞALLAH - “ŞABAT NEDİR?”