Ne ceza ama... Ne daha fazla, ne daha az, Korah ve tüm çevresi toprak tarafından yutuldu ve herkese anlaşmazlığın A-Şem'in öfkesini ne kadar artırdığını gösterdi.
Uyuşmazlığın 100 kat parnasayı (maddi rızık) geri ittiğini biliyor muydunuz? Başkalarıyla olan ilişkimiz ile A-Şem'in bize bahşettiği Bereket arasında doğrudan bir ilişki vardır. " Şalom"dan daha iyi bir bereket içeren kap yoktur ve anlaşmazlıktan daha kötü bir şey yoktur, kişi ateşten uzaklaştığı gibi anlaşmazlıklardan uzaklaşmalıdır.
Talmud'da, kafir bir kral olan A'hav neslinde, hepsinin müşrik olmalarına rağmen, birlik içinde oldukları için savaşları kazandıkları anlatılır.
Öte yandan, Kral David’in neslinde çok sayıda doğru insan vardı, ancak birlik içinde olmadıkları için çok sayıda cephede düştüler.
Moşe Rabenu, örnek davranışıyla bize Şalom için ne kadar fedakarlık yapmamız gerektiğini öğretti! Halkın lideriydi ve yine de barışı getirmek için Datan ve Aviram'a gitmek için inisiyatif aldı, ancak daha önce onlara başvurmuş ve talebini reddetmişlerdi
Eğer A-Şem, eşler arasında Şalom'un geri dönmesi için ismini silmeye hazırsa, o zaman, ilahi varlığın burada O'nun yerini alması için gururumuzu geçersiz kılmak ve elimizden gelen her şeyi yapmak görevimiz olduğu açıktır.
Yayılmadan önce yangını söndürün!
"Bu yüzden adam annesini babasını bırakıp karısıyla birleşecek ve tek beden olacaklar" (Bereşit). Bir et gibi mi? Gerçekten mümkün mü? 1 + 1 = 1?!
1+1=2 olduğu gerçeğiyle hiç kimse çelişemez. Ama Tora bize evliliğin ve birliğin amacını bir olma noktasına kadar öğretiyorsa, yapabiliriz demektir! Ne şekilde? Alınacak yol nedir? Cevap, evliliği Kızıldeniz'in yırtılmasına benzeten Tora’nın pasuğunda bulunur. Birbirini tamamlayan iki ruh yarısının bu birliği nasıl oluyor da bir kırılmaya benzetiliyor? Uyumdan, dayanışmadan bahsetmek çok daha uygun olurdu. İşte sorumuzun cevabı!
Artık yalnız değilim, ruh eşime yer açmam gerekiyor ve bunun için tavizler vermek, alışkanlıkları değiştirmek, eşimin arzuları ve istekleriyle ilgili olarak sevinmeye yatırım yapmak gerekecek. Bu doğrultuda çalıştığımızda otomatik olarak artık 1 değiliz, “azalıyoruz”, belki yarım oluyoruz. Ve ½ + ½ = 1 !!
Birlikteliğe yönelik bu karşılıklı çalışma, eşler arasında hem karşı cinsten oldukları hem de farklı bir karaktere, farklı bir eğitime sahip oldukları ve farklı deneyimler yaşadıkları için var olan temel farklılıkların farkında olmayı gerektirir...
Birlikte yaşam bağlamında, dedikleri gibi, ekşiye dönüşecek durumlar olacaktır. Çiftteki tartışmalar meşru ve kaçınılmazdır, sadece düşünen, hisseden ve bireyselliklerini ifade eden iki varlığın varlığını kanıtlamaya gelirler. Ama bir argüman bile, onu nasıl yöneteceğini bilmek zorundasın, nasıl tartışacağını "bilmek" zorundasın!
Tiferet İsrael, bir çiftte kötüleşen anlaşmazlığın kökenine ışık tutuyor: Herhangi bir öfke genellikle birinin diğerine saygısızlık etmesinden kaynaklanır ve bu nedenle saldırıya uğrayan kişi de diğerini küçümseyerek veya inciterek geri döner ve ardından “savaşı kim kazanacak?” dinamiğine gireriz. Bu kısır döngü nasıl durdurulur? Şimdi de.. sadece yayılan ateşin üzerine su dökerek. Anlaşmazlık ateşini, yoluna çıkan her şeyi yiyip bitiren bu yıkıcı ateşi söndürecek kişi olmaya karar verdiğimizde... Bahsettiğimiz bu su, sessizliğin gücüdür: Cevap vermekten kaçınmak, yanan alevi yeniden tutuşturmamak çünkü tartışmak iki kişiliktir...
Ringi terk eden biri çıkar çıkmaz, artık dövüşe devam etme imkanı yok… Breslevli Rabi Nahman şöyle dedi: "Konuşmayı öğrenmeden önce susmayı öğrenememiş olmamız ne yazık…" Bir araba çok yüksek hızda gidebilir, ancak frenler olmadan değerli midir?
Sessizlik, sözlerden ve eylemlerden daha değerlidir! Bunu Mısır'da A-Şem’in adını kutsallaştıran iki hayvan türünden öğreniyoruz. Kurbağalar Mısırlıların fırınlarına körü körüne atlayarak Tanrı'ya itaat ettiler. Ödülleri, bozulmadan kalmalarıydı, ateş onları yakmamıştı. Köpekler ise havlamaktan kaçınarak doğal eğilimlerine karşı gelerek A-Şem adını kutsallaştırdılar. Onların ödülü neydi? Yazıldığı gibi (koşer olmayan) tüm Tréfa etlerinden faydalanmak: "ve Tréfa etini tüketmeyeceksiniz, köpeklere atacaksınız" (Chemot, 22, 30 ) .
İlk bakışta, kurbağaların eylemi köpeklerinkinden daha büyük görünüyor, ancak karşılığında alınan ödülden, ateşli bir fırına adım atmanın, kendinizi dizginleyip sessiz kalmaktan daha kolay olduğunu öğreniyoruz. Gerektiğinde susmak büyük bir zeka işidir. Kral Şlomo "Bir kadının zekası evini inşa eder" dedi. Sessizlik bir zeka işareti olabilir eğer haklı olmak yerine akıllı olmayı seçiyorsak.. Ne yani haklıysak sessiz mi kalacağız? Konuşmak kadar sessiz kalmak da bir çalışma gerektirir. Bazen sessiz kalmak konuşmaktan cok daha zordur. Şalom bu nedenle birçok anlama gelir: barış, huzur, anlaşma , tamlık ya da bir olma…
Şalom'un simgesi olan ve her zaman uzlaşma yolunda çalışan Aaron Akohen'e katılalım, insanın bütün büyüklüğü oradadır. Anlaşmazlığı getiren Korah toprak tarafından yutuldu ve bu nedenle sessizliğin elementi su olarak ifade ediliyor. Su bulunduğu duruma uyum sağlamaktır, değişimdir, zekadir…
Pirke Avot’ta yazdığı gibi haklı olmak mı akıllı olmak mı? Sessizliğin gücünü farketmek ve doğru bir biçimde kullanabilmek dileğiyle...