“TERUMA”, sahip olduklarımızın bir kısmını kutsal bir amaç için yükseltmek (ibranice Rum kökünden) anlamına gelir. Zira konu sadece Bağış olsaydı bu katkı payı “NEDAVA” kelimesi ile ifade edilmesi gerekirdi. Teruma’nın kıymeti yükselteceğiniz şeyin sadece Yüce Tanrı onuruna olmasıdır.
Tanrı tarihteki en büyük tek eylemi yapar. “O” Sinay dağında hazır bulunan tüm insanlara görünür ve insanlar titrerler. Daha önce hiç böyle bir şey olmamıştı ve bir daha asla olmayacaktı.
Bu ne kadar sürdü? Sadece 40 gün. Sonra halk altın buzağıyı yapar.
Eğer Mucizeler, Denizin bölünmesi ve Sinaydaki Vahiy Bene İsraillileri dönüştürmüyorsa ne yapmak lazım? Bunlardan daha büyük mucizeler yok.
Tanrı beklenmedik şeyi yapar.
Benim Adıma bir KUTSAL MEKAN (Mişkan değil Mikdaş) yapsınlar (V’Asu); böylece (VARLIĞIM) aralarında (betoham) barınacağım. (V’Şahanti) (Şemot 25:8)
Bu ifade (Beyan) Yahudi dininin özetini aşikar etmektedir.
Herbirimizin neredeyse bir yasa (kanun) değerinde bir takım MANEVİ İLKE ve DEĞERLERİMİZ (kırmızı çizgilerimiz) olmalı ki, bunları gündelik hayatımızda uygulamaya koyabilelim ve böylece henüz orada mevcut olmayan Tanrı (Hashem) orada belirebilsin.
Mukaddes ve Mübarek bir şeyin ikamet ettiği yer, inancımızda KENDİ BAŞIMIZA İÇİMİZDE İNŞA ETTİĞİMİZ MECAZİ BİR ALAN OLUP burada kendimizi geliştirip yeni bir ŞUUR (farkındalık) seviyesine ulaştığımız noktadır. Böylece Tanrı’nın (Hasem) varlığını hissetmiş oluruz.
Peki, AŞEM heryerde ise (ikamet ediyorsa); neden AŞEME heryerde rastlamıyoruz ? Neden mevcudiyetini heryerde hissedemiyoruz? Bu soru Rabbi Yisrael Baal Sem Tov’un talebesi Rabenu Menahem of Cornoble tarafından sorulmuştur.
Yine Yisrael Baal Sem Tov’un başka bir talebesi olan Rabi Shneur Zalman bu soruyu şöyle cevaplar. “Bu demek değildir ki yaratılmış dünyanın her yerinde AŞEM’in varlığı mevcuttur” Gerçekte, “Yaratılmış dünyamız AŞEM’in varlığının içindedir.”
HERŞEY AŞEM’İN İÇİNDE MEVCUTTUR.
Geçmiş, Şimdi ve Gelecek herşey AŞEM’dir. Ben – Siz – Ağaçlar – Katliyamlar - Yeni Doğan Bebekler - İlkbaharda Yeni Açmış Çiçekler – Mişkan – evet hepsi AŞEM’dedir.
“BEN (AŞEM) HERSEYIM”
Yeşayahu 44:6’da Yisrael’in Kralı ve Kurtarıcısı, Her Şeye Egemen Rab diyor ki; “BENIM HARİCİMDE HİÇBİR ŞEY YOKTUR - İLK VE SON BENİM.
O zaman bazılarımız şu soruyu soruyor:
“Acaba TÜM HATIRALARIMIZI ve herşeyi içinde barındıran CENABI HAK (Atika Kadişa) her insanın ölüm zamanı sonrasında hududunu aştığında bu hatıralara ne olur.”
Sadece ihtimale dayanarak şu cevabı verebiliriz. Tüm insanlığın hatıraları AŞEM’in kendisinde mevcut olduğu sürece, bu hatıralar sonsuza kadar onda DEVAM EDECEKTİR. Hatta insanoğlu kendini yok ettikten sonra bile.
“Ata Zoher Maase Olam” – “SEN YARATTIĞIN HERŞEYİ HATIRLARSIN” (Yamim Noraim Tefilası)
“Ve Ahare Kihlot Akol, Levado Yimloh Nora” – “HERŞEY SONA ERDİĞİNDE DE – YALNIZ AŞEMİN KAVODU HÜKMEDECEKTİR.” (Adon Olam)
Bunun anlamı; “NE ZAMANKİ BU KAİNATTA HİÇ BİR ŞEY KALMAYACAK, O KALMAYAN HİÇBİRŞEY BİLE YİNE AŞEM’DEN BAŞKASI DEGİLDİR.”
Peki, bu şuur uyanıklığına nasıl erişebiliriz? Bu farkındalık, kişinin gündelik yaşamında bir yasa değerinde göreceği Manevi ilke ve değerlerini (kırmızı çizgilerini) taviz vermeden uygulamakla kazanılır.
BU HAREKETLER TEKRARLANDIKÇA (zamanla) ve ŞUURA YANSIDIKÇA AŞEM’İN MAHŞAVASINDA (Düşüncesinde) İZ ve HATIRA BIRAKABİLİRİZ. İşte bıracağımız bu İZ SONSUZA KADAR YAŞAMA HİKMETİNE KAVUŞUR.
Bu yolculuğun ilk basamağı, içimizde Yüce Tanrı için bir MİKDAŞ (Kutsal bir Yer) inşaa etmekle başlar. MİKDAŞ’ın
(מקדש) sayısal değeri 444’tür ve ibranice MİDOT kelimesi ile (Ezekiel 40:21 - מִדּת) aynı sayısal değeri taşır. MİDOT, MANEVİ İLKE ve DEĞERLERE (ölçü - norm) sahip olan KUTSAL KARAKTERİ ifade eder.
Sunu unutmamamız gerek!
Bu demek değildir ki sadece DİNDAR veya İYİ BİR İNSAN AŞEM’İ BULUR. Çünkü Dindar olmak için…………………… ; Çünkü İyi bir insan olmak için………………………. (boşlukları siz dolduracaksınız.)
Kadim bilgelerin tavsiyelerini dikkate alıp, hayatımıza adapte etmek üzere yeni bir anlayış şekline tercüme etmeliyiz. O nedenle AŞEM bu haftaki peraşada bizlere seslenerek; “Herbiriniz kendi içinde arzu ettiğim şekilde benim için bu mukaddes yeri inşa edeceksiniz ki aranızda ikamet edeyim.” diyor.
İlahi bir Mitzva’yı (sorumluluk) yerine getirdiğimizde veya başkalarına öğrettiğimizde veya iç değerini ve kıymetini anladığımızda ve bütün bunları Behol Levaveha (KALBİMİZLE) – Uvhol Nafşeha (RUHUMUZUN MEVCUDİYETİ İLE) – Uvhol Meodeha (SIKINTIDA ve NEŞEDE) yerine getirdiğimizde; emin olabilirsiniz ki CEANABI HAKKIN tüm mevcudiyetini bu dünyada hissedeceksiniz.
Ve bütün bunlara rağmen şayet kendi evini yapamıyorsan, bir yapana taş taşı !
Sevgilerimle - Shabat Shalom
Rabi. Yishak BİLMAN (z”l)&Moşe PASENSYA