Menora'nın Sırrı

Bu günlerde, Peygamberler’imizin öngördüğü üzere dünyamızın son zamanlarındayız.

Daha üst bir aşamaya geçiyoruz. Bu geçiş, yenisinin görünebilmesi için, eski bir dönemi söndürmektedir.

Bütün bunlar, 17 Sivan 5785 tarihinde, Cuma günü başlayan ve devam eden olayların ışığında olmaktadır.

Biz tanrının seçmiş olduğu halkız, Ve bu geçidin önderiyiz. Bu ilahi ışığın kanallarıyız.

Işıktan bahsederken, Menora yoluyla, Bu ışık kavramı ile ilgilenen, BEAALOTEHA Peraşa’sından ilham alalım.

Text şöyle diyor: NİŞMAT AADAM NİKRET BEŞEM NER. Adamın ruhu, Neşaması, Ner olarak adlandırılır.

NER AŞEM NİŞMAT ADAM. Sonsuz Tanrı’nın ışığı, mumu, adamın ruhudur, Neşamasıdır.

Bir mum yakmak, basitçe, bizim seçimimizle eyleme geçmektir. 

Sönük, Yanmamış olan bir mum, sanki boşuna yaratılmış gibidir. Bir mum yakıldığı andan itibaren, insani bir seçim yoluyla, o mumda var olan potansiyelin realize edilmesi demektir. Yakılma eylemi, tabii ki bir ışık katacaktır.

Neşama açısından, bu sistemde ruhumuzu aktive ettiğimiz zaman, onu sanki tekrar yakıyormuş gibi oluruz. Bu şekilde o fonksiyonel olacak ve kendi içindeki ilahi ışığı, birlikte yaşadığı vücut aracılığıyla açığa çıkaracaktır.

Bunun sonucunda, içinde bulunduğumuz dünyadaki varoluşa bir ışık eklenecektir.

Bütün bunlar bu dünyayı ve tüm eksikliklerini tamamlamak için olmaktadır.

Dolayısıyla bu Neşama’yı yakmak, yedi tane mumu yakmak demektir. Tam olarak Mişkan’daki Menora’nın yakıldığı gibi. Dolayısıyla sadece bir tek mumu aktive etmiş olmayacağız, yedi tane mumu yakmış olacağız.

Basit olarak kaynağında, tek bir aydınlatma olan ilahi ışık, dünyaya indiği zaman, bir prizmanın içinden geçmesi gerekir. Bu prizma, doğanın doğal rakkamı olan, yedi rakkamı ile eş anlamlıdır. Bu yedi rakkamı, tarihimizin temel karakterlerini temsil eden yedi farklı dereceden, yedi farklı prizmadan, yedi farklı filtreden geçer. Avraam, Yitshak, Yaakov, Moşe, Aaron, Yosef ve David’ten bahsetmek istiyoruz.

Bu yedi karakter, başka yerlerde, başka derecelerde hep karşımıza çıkar. Sukot bayramında veya düğünde yapılan Şeva Berahot’ta olduğu gibi.

Daha önce var olan kişilerin ötesinde, onlar aynı zamanda birer kuvvettir. Biraz önce söylediğimiz gibi prizmalar ve filtrelerdir. Bu demek oluyor ki ilahi ışık, bu kişiler vasıtasıyla geçmektedir. Bu kişiler, bu ilahi ışığın taşıyıcılarıdır ve bu ışıkları yedi değişik şekilde yaymaktadırlar.

Yani başlangıçta sonsuzdan gelen bu ışık, önce Hesed adı verilen ilk filtreden, sonra Gevura denilen İkinci filtreden, sonra Üçüncü filtre Tiferet, dördüncü filtre Netsah, beşinci Hod, altıncı Yesod, ve yedinci Malhut’tan geçmektedir.

Gördüğünüz gibi biraz önce belirtmiş olduğum yedi tane kişi ile, Bu kişilerin temsil ettiği yedi kuvvet arasında bir karşılaştırma yaptık, bağlantı kurduk.

Başka türlü ifade etmek gerekirse ilahi ışık bu dünyada açığa çıktığında, bu 7 dereceden geçer ve aşağıdaki varoluşta realize olur.

Bu formların birincisi yani ilk filtrenin adı HESED dir. İyilikseverlik demektir.

Bu demek oluyor ki ilahi ışık inişini, etkisini devam ettirmek için önce İyilikseverlikten geçer. HESED—AVRAAM

İkinci olarak verilmesi gereken bir takım ölçülerden, tedbirlerden geçmesi gerekir. GEVURA—YİTSHAK

Üçüncü kez bir denge arayacaktır. TİFERET—YAAKOV

Dördüncüsü bu ilahi akışı sonsuzlaştıracaktır. NETSAH—MOŞE

Beşincisi güzelleştirecektir. HOD—AARON

Bütün bunların hepsi bir kanalın içinden geçecektir. YESOD—YOSEF

Ve sonuçta bunların hepsi, Tanrı’nın bu dünyadaki Hanedan’ında açığa çıkacaktır. MALHUT DAVİD

Bilindiği gibi bu, İsrail’in krallığı olacaktır. İsrailoğulları, İsrail Toprakları üzerinde bir millet olarak bulunduğu zaman, bizim yaptığımız gibi bir devlet kurduğu zaman, Bu toprakların üzerinde İsrail’in bir egemenliği olacaktır.

İşte burada, başlangıçta varolan Tanrı’nın ışığı, açığa çıkar.

Dolayısıyla görüldüğü gibi, Menora’nın tarihi, sadece Beit Amikdaş’ ta var olan bir alet değil, aynı zamanda, her an, her nesilde, bugün her zamankinden daha fazla, dünyanın içine yayılan ilahi nurla, ışıkla eş anlamlıdır.

Çünkü şu anda tarihin kapanışında, yeni bir dünyanın geçişinde, yeni bir derecesindeyiz. Ve bu temel ışığa karşılık gelen güç, bunun sonucunda açığa çıkarken, bu krallığı, yani en alttaki yedinci dereceyi bitirmek ve tamamlamak zorundayız.

Peki ne oluyor bu durumda? Başlangıçtaki ilk ışık, bütün bunların sonucu olarak açığa çıkıp, yayılırken, sanki akordiyonu kapatıyormuş gibi olmaktadır. Birinci derece, son derece de açığa çıkmaktadır. Yani üst ve alt taraf birbirine dokunmaktadır.

Zoar da AHİD ŞEMAYA VEARA Olarak tanımladığımız şeydir. Gökyüzü ve yeryüzü birbirini Kucaklamaktadırlar.

Ve bu AŞEM EHAD UŞMO EHAD Dediğimiz kavramdır. Tanrı birlik içindedir. Onun ismi ve kendisinin bir şekilde açığa çıkışı da, bu birliğin içindedir. Ve dünyanın tam, küresel vizyonu ve topluluğu, sanki tek bir ilahi varlığın içerisindedir. Dolayısıyla bu, Menora’nın ve İsrael’in sırrıdır.

Ve PENE AMENORA:  Menora’nın yüzü demektir, fakat aynı zamanda içselliği PNİM anlamına gelir.

PENE AMENORA, aslında açığa çıkan dünya demek oluyor. Bu Menora’nın, İçselliği yani Neşaması anlamına geliyor. Buna gelecek dünya diyoruz. LEOLAM ABA.

Bu daha da yüksek bir seviyedir, bu ilahi bilgeliktir. HOHMA dır. Yani gerçekte KODEŞ’in sırrıdır.

Basit sözlerle açıklamak gerekirse, Menora’nın tüm tarihi, Tanrı’nın ışığının, bu dünyada açığa çıkışının tarihidir. Tabii ki gerçek tarihte, Şu anda yaşamakta olduğumuz jeopolitik anlamda, basitçe, İçinde bulunduğumuz insanlık olgusu aracılığıyla, İlahi değerlerin, bu dünyaya tercüme edilmesi demektir.

Tanrı’dan cesaret dilememiz gerekir. Tanrı, sürekli eylem halindedir, Bu dünyayı yönetiyor, onu terk etmiyor.  İsrail, ulus olarak bu İlahi mesajın, Kırallığın açığa çıkışıyla, dünya üstündeki taşıyıcısıdır.

Bu açığa çıkışı çok yakın bir zamanda kral Maşiah’ın gelişiyle göreceğiz. Çünkü hakiki iyilik dünyaya ulaşmak üzeredir.

Efraim ÖZŞARDAŞ

Bir önceki yazımı okudunuz mu?

Tora’nın AlınışıSeçilmiş Millet mi, yoksa seçenek kalmadığından mı?

Bağış/Donation/תרומה

Yazarın tüm yazıları için tıklayınız