Bu okuma ailemizin değerli üyeleri Steve Mikael Haïm ben fraouah Josiane z"l/Ya'acov ben Yamna z'l / Evelyn Hava bat yamna z"l/ Rebeka beki bat vida viktorya z"l ruhlarının yükselmesi için olsun ...
Bu okuma ailemizin değerli üyeleri Steve Mikael Haïm ben fraouah Josiane z"l/Ya'acov ben Yamna z'l / Evelyn Hava bat yamna z"l/ Rebeka beki bat vida viktorya z"l ruhlarının yükselmesi için olsun ... “Neden bu insanlara zarar veriyorsun?" Moşe'ye halkı Mısır'dan çıkarma görevi verilir. Firavunun huzuruna çıkar ve ona Yahudilerin ülkesinden çıkmasına izin vermesini emreder…Ama tam tersi bir etki olur, Firavun, İsrailogullarina karşı çıldırır ve köleliklerini daha da arttırır ve onlara o kadar kötü muamele edilir ki, onların yaralarının nefesinin mide bulandırıcı kokusunun mahallelerinin üzerinde uçuştuğu söylenir.
Moşe Tanrı’ya döner ve yürekten gelen bir duayla ona der ki: " Neden? Neden bu insanlara zarar veriyorsun"
Raşi bize bu noktada Moşe'nin cezalandırıldığını söylüyor. "Atalarına söz verdim ve onların yaşamları boyunca sözümü yerine getirmedim ve onlar hiç şikayet etmedi…Şimdi sana yemin ederim ki, onların kurtuluş hikayelerinin sonunu görmeyeceksin, sadece benim Firavuna ne yapacağımı göreceksin, ama benim Kanaan ülkesinde yaşayan halkların Krallarına ne yapacağımı değil. "
Ne korkunç bir sınav! Moşe anlamıyor, eğer Tanrı israelogullarini bunaltmak istiyorsa, o zaman neden onu Firavun ile konuşmaya gönderdi ve böylece onların acılarının nedeni oldu? Bizi üzen her olay için sorarız “neden? Neden Tanrı, bu kadar katı? " Ve sadece biz değiliz. Bu soruyu Moşe sordu, Gidon da...Gidon ödüllendirilirken Moşe cezalandırıldı ama neden? "Tamamen Emuna- inanç eksikliği mi? Yaratıcımıza öfke mi? Yüksek sesle söylemeye cesaret edemesek bile "neden"imiz ile Moşe veya Gidon'un "neden"i arasındaki fark nedir?
Rav Dressler bize Mikhtav Me Elihau II, 187'de şöyle açıklıyor: niyetinin kişisel olmadığı, aslında sadece israelogullarinin acı çekmesi gerçeğiydi. O zaman neden cezalandırıldı?
Moşe, seçilmiş insanların deneyimlemek zorunda olduğu zor sınava dayanamadı. Moşe, altın buzağının hatası sırasında onları kurtarmayı nasıl başarmıştı? Neden? Diye sorarak...
Tanrı onları öldürürse, 'Mısırlıların ve dünya halkının, Tanrı’nın onları öldürmek için çöle götürdüğünü ve Moşe'nin onları İsrail'e geri getiremediğini' söyleyecekler... diyerek... Moşe'nin tek istediği, Tanrı'nın adının bu dünyada kutsanmasıydı. Neden diye sorarken ...Fark ne? İsrael halkına önderlik eden ve onları Midianim'den kurtaran 5. yargıç olan Gidon, yargıçlar 6,13: kitabında da bunu şöyle ifade etmiştir: "Ve neden tüm bunlar bizim başımıza geliyor ve atalarımızın bize anlattığı onca mucize nerede... bizi terk mi ettin?" " Gidon sadece cezalandırılmamakla kalmadı, aynı zamanda aşağıdaki pasuk 14'te yazıldığı gibi bu dua ile ödüllendirildi: "Ve A-şem ona döndü ve ona bu güçle git, israelogullarini kurtar dedi"
Raşi açıklıyor: Hangi güç? Sadece "neden" dediği için cezalandırılmadı, aynı zamanda tüm insanları kurtarmak için gereken erdemi ona veren bu dua oldu...
Tüm bu "nedenler" arasındaki fark nedir? Moşe'nin kendisi altın buzağının hatasında bir dua ederken, sorusunun ima edebileceği, bir tutam şikayet yüzünden, ilahi sertlik neredeyse üzerine çökecek ve onu öldürecekti.
Gidon, sadece insanların iyiliğini görerek ve şikayet etmeden, ancak kalbin gerçek bir duasıyla "neden" diye sordu.
Peki bizler “Ama Tanrı'm Neden? Diye sorarsak Bu bir isyan mıdır, şikayet mi yada sadece bir soru mu?
Cevap niyettir. Gerçek cevap herkesin kalbindedir. Tanrı bizi sonsuz bir sevgiyle seviyor ve tüm sınavlarimiz sadece bizim iyiliğimiz için. O'nu biz de sevelim.
"Sevdiklerimize vermeyiz, verdiklerimizi severiz..." Ve birinden hoşlanmıyorsanız, bu onlara "vermeyi" bıraktığınızın bir işaretidir. Başkalarına istediklerini vererek onları sevmeye başlarsınız. Tanrı tek bir şey istiyor: sonsuz iyiliğinden bizi memnun etmek...Öyleyse O'na yaklaşmak için O'na istediğini verelim Şikayet etmeyi bırakalım, bu bize sadece tekrar şikayet etmek için yeni nedenler veriyor, ki bunlar aslında artık şikayet etmemek için yeni fırsatlar, ama eskileri onarmak için çok daha yüksek bir seviyede...
Nedenler ceza için değil, nedenler Tanrı'nın anlamakta zorlandigimiz planının parçaları… neden sorusu O'nu anlamak ve bu planına sevgiyle dahil olabilmek için olsun...
Comments